Звезды Востока

Российская эстрада по-прежнему придерживается интернациональных традиций. Вспомним времена, подарившие нам белорусских «Песняров» и украинскую красавицу Софию Ротару, прибалтийскую жемчужину Лайму Вайкуле и казахского соловья Розу Рымбаеву, гордость Грузии Нани Брегвадзе и певца мирового уровня Муслима Магомаева...
И вот недавно земля, породившая когда-то совковый хит «Учкудук – три колодца» в исполнении группы «Ялла», явила московской эстраде звезду. Так переводится с персидского слово сетора – название новой группы. Узбекистан был скуп на женские таланты. Ведь восточные законы строго предписывают женщине лишь роль жены и матери. А вот девушки в составе группы «Сетора» уверенно покоряют эстрадные Олимпы Узбекистана и Каракалпакии, Индии и Турции, а также многих стран Европы.
Камилла, Лейла и Феруза родом из Ташкента. Учились в одном классе, закончили музыкальную школу по классу фортепьяно. Затем – Ташкентскую консерваторию. Камилла – звукорежиссер, Лейла – музыкальный критик, а Феруза училась на отделении эстрадного вокала. Высшее музыкальное образование очень помогает им в творчестве. А классика привила хороший вкус.
Как восточные барышни обходятся или обходят неписаные национальные законы? Как умудряются совмещать свою артистическую жизнь и личную? Об этом я спросила девушек.

– Девочки, а вы замужем?
Камилла: Я и Лейла не замужем, а у Ферузы недавно была свадьба. Для узбекской певицы это очень решительный шаг, потому что наши мужчины очень консервативны.
Лейла: Но, слава богу, ей попался муж, который все понимает. Он видел, с каким трудом мы пробивались на эстраду. Руслан родом из Самарканда, живет и работает в Ташкенте. Ради любви к Ферузе он переехал из родного города, оставил родителей...
– Он переехал к жене?
Лейла: У узбеков такого нет, у нас если муж пришел жить к жене – это позор для мужчины. Поэтому жених покупает дом или квартиру, а отец невесты покупает мебель.
– А если отца нет?
Камилла: Ну, знаете, все по договоренности. В Ташкенте так, в Самарканде по-другому. Ты приходишь к мужу домой, он обставляет его мебелью, все покупает, делает сарпу, т.е. приданое. Невеста после свадьбы в первый день подает чай гостям. Если чай кончается – она тут же бежит на кухню и снова заваривает. Она бегает, а они сидят, чай распивают.
Феруза: Главное, чтобы гость выпил как можно больше чая. Если он много чая выпьет, значит, ты хорошая хозяйка. И до последнего гостя, пока он не соизволит уйти, ты будешь обязана выполнять его малейшие прихоти. Этим отличается восточное гостеприимство. И еще. У нас такой закон. Замужняя женщина не должна принимать в отсутствие мужа гостей-мужчин. И к нашим мужчинам мы обращаемся на «вы». Просто, например, Вадим не скажешь. Или Ака-Вадим. Или Вадим-ака. Ака – это уважительное обращение, старший брат. Например, я к своему папе обращаюсь на «вы».
Камилла: Есть такая традиция – к именам прибавляются какие-то приставки. Бек, хан и другие. Бек – кочевник, бай – на земле живет, хан – занимает высокий пост. В Самарканде до сих пор живут потомки Тимура.
Лейла: И в Бухаре. Мой прадедушка служил при дворе китайского императора.
Феруза: А мой дед был самым уважаемым в мечети имамом. Он читал Коран.
– Имаму так же, как и муедзину, нельзя было жениться?
Феруза: Муедзин – это отшельник, который посвящает себя вере. А имаму можно жениться. И много жен иметь.
– И как в Узбекистане с многоженством?
Камилла: Сейчас редко кто имеет несколько жен. Дай бог каждому одну прокормить. Но если мужчина может обеспечить нескольких женщин – почему бы и нет? Он приводит младшую жену, а старшая становится ему сестрой, старшей женой в гареме.
– И между собой женщины не ругаются? Не ревнуют?
Феруза: Если он хорошо их обеспечивает, то зачем ругаться? К тому же сейчас все жены живут отдельно, в разных квартирах.
– Да, трудно представить себе ситуацию, когда муж приводит в дом еще одну жену...
Лейла: Они становятся подругами и друг другу помогают. К тому же дети считаются общими.
Камилла: Лично для меня это было бы дико, потому что я выросла в другой среде. Когда моя мама выходила замуж за моего отца, то было все иначе. Мама была из обрусевшей семьи, ходила в модных нарядах, и отец ее фактически украл. Но она его очень любила. Поэтому, когда он привел ее в свой дом и ее поставили перед кучей белья и сказали: «Стирай», она осталась там из-за любви к нему. Три месяца она выполняла самую трудную работу по дому. Лишь когда она забеременела, ей стали делать поблажки. Но я уже не смирюсь с такими вещами.
Феруза: А еще нас готовят к тому, что физическая измена – это так, мелочь. Не повод для развода.
– Но говорят, что мужчина может сказать жене одно слово «талак» – и она «не жена ему боле»?
Камилла: Это слово сейчас действует только в кишлаках. Есть суды, где разводят. Но женщине, как правило, разводиться труднее. Если от нее исходит инициатива, то это плохо. Да и на разведенных у нас смотрят косо.
Феруза: Ты вышла замуж один раз и должна всю жизнь беречь свою семью.
– А бывает так, что женщина вышла замуж, а потом муж «испортился». Тогда как?
Феруза: Всякое бывает. Но женщины у нас тоже хорошо кровь пьют. Попробуй мужчина на праздник не подарить жене золото! У нас состояние оценивают не в деньгах, а количеством золотых украшений.
Камилла: Если жена разводится, она живет на средства от продажи этих украшений. И муж не имеет права это у нее отнять.
Лейла: У нас принято, что мужчина зарабатывает деньги, а женщина занимается домашним хозяйством. И к жене у мужа должно быть трепетное отношение. Она – мать его детей, источник новой жизни. Она святая. И редкий мужчина-узбек позволяет себе недостойное поведение по отношению к жене.
Камилла: Также чтят на Востоке пожилых людей. Для нас старший, пожилой человек равносилен Богу. Аксакал – это значит белая борода. И дома, когда мы садимся кушать, первая пиала чая подается аксакалу, он первым начинает кушать. У родителей моего отца принято так. Стол стоит буквой Т. За главным столом сидит один глава семьи, мой дедушка. На его столе своя скатерть и отдельная посуда, что означает, что он старейший и самый уважаемый человек в этом доме. Чуть ближе к нему сидят мужчины. И как только все готово для трапезы, тогда садятся за стол женщины.
Лейла: У меня дома нет такого, чтобы женщины обедали отдельно.
– А как на свадьбе все происходит?
Феруза: Конечно, свадьба – это большое событие. Лейла с Камиллой были свидетельницами на моей свадьбе. Свадьба начинается так. Жених едет за невестой, а подружки невесты его не пускают к ней. Невеста в белом платье, в современном, но на голове платок, чтобы не было видно лица. И вот когда жених дает выкуп, то ему делают поблажку – дают на нее посмотреть. Мусульманское венчание происходит в мечети.
– А мне казалось, что женщин в мечеть не пускают?
Камилла: Пускают. Просто есть день для мужчин, день для женщин. Женщины не ходят в мечеть только тогда, когда кто-то умирает. И на кладбище в день похорон женщин не пускают. У нас мужчины хоронят, а женщина провожает из дома... Но мы, кажется, говорили о свадьбе. В первую брачную ночь жених и невеста только знакомятся или просто беседуют. А вот вторая ночь – брачная. Теща и свекровь сидят всю ночь, ждут, когда вынесут простыни.
Феруза: Да, это происходит где-то в пять утра, до восхода солнца. Молодая жена должна быстро подмести весь двор, приготовить завтрак. А мать невесты рассказывает всем, что дочь действительно невинна и устраивает большой праздник, девичник. Родственницы и подруги собираются и гуляют. А молодая жена одевает национальное платье, узбекские штаны, а на голову обязательно повязывает платок. Приходят гости к ней, подружки ее, знакомые, родственницы. И она всем кланяется. Делает специальный поклон и свекрови. Это называется челемсалом, поклон невесты. Вот у вас рассказывают анекдоты про тещу, а у нас про свекровь. Но в глубине души каждая невестка мечтает о том времени, когда она тоже станет свекровью. Тогда она может целыми днями сидеть на веранде и ничего не делать по дому.
Лейла: Перед свадьбой будущая невестка со своей матерью водят ее по рынку и покупают все, что она ни пожелает.
Камилла: А после свадьбы уже все, никаких подарков.
– А это правда, что в Хиве есть такой обычай – каждый молодой мужчина должен лишить невинности ишачиху, а если он не сможет, значит, опозорился?
Камилла: Мало ли что говорят. Вот мы были на гастролях в Индии. Так там обезьяны кошельки воруют. Утром в гостинице просыпаешься, а на потолке огромная ящерица висит. Жалуешься администратору, а он говорит, что ничего страшного. А страшно то, что за ящерицами змеи охотятся!
Феруза: А пища?! Все горькое, все! А самый большой нонсенс знаете какой? Индия якобы славится своим чаем. Но нам ни разу не предложили чай! Какая-то бурда с молоком. А сами они обычно простую воду пьют из источников.
Лейла: В очереди стоят. Человек, бабуин, человек, бабуин. У них для животных рай, а люди живут как животные. И представляете, счастливы!

Наталья ЗАРУЦКАЯ.